备注:
类型:
主演:戏曲爱好者
导演:内详
语言:
年代:0
简介:河南坠子源于河南,由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的传统曲艺形式。约有一百多年历史。流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏乐器为“坠子弦”(今称坠胡),且用河南语音演唱,故称之为河南坠子。演唱者一人,左手打檀木或枣木简板,边打边唱。也有两人对唱的,一人打简板,一人打单钹或书鼓。还有少 数是自拉自唱的。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴,有的并踩打脚梆子。初期大 多演唱短篇,也有部分演员演唱长篇。现代题材曲目都是短篇《薛仁贵征东》唐太宗梦见一番将追杀,危急时出现一白袍小将救驾。徐茂公夜观星象,与唐太宗的梦相符,断言东方将有兵灾,白袍小将不但救驾,还将率军征辽东平乱。白虎星下凡的薛仁贵,他的伯父利欲熏心暗地裹勾结盗贼在薛父六十岁大寿血洗薛宅,使他家破人亡,再逼他自杀。自杀未成,被王茂生所救,他们两人义结金兰。义兄王茂生介绍薛仁贵进入柳府当长工而认识柳金花,柳金花对薛仁贵特别照顾,日久生情。兄嫂对他的举动不谅解而告到柳父,柳父闻之大怒,逼走他们。他们两个异地相逢,有情人终成眷属。薛仁贵后遇到周青,一同应募才从军,希望有所作为。然而薛仁贵被肚量狭窄的奸臣张士贵所设计,改名薛礼,埋没在火头军中。虽履建奇功,功劳却都被张士贵女婿何宗宪冒领。后来薛仁贵救驾有功,事情才水水落石出,张士贵问斩,薛仁贵封为平辽王。
备注:
类型:
主演:我是康总
导演:内详
语言:
年代:0
简介:《蜀山剑侠传》以峨嵋派为主要正义的帮派,讲述了峨嵋弟子学艺和斩妖除魔的经历,尤其以三英二云、七矮和四大弟子为主要的记述对象,这些人都是峨嵋派的弟子,他们年纪都很轻,在外出修行的过程中,他们不断的获得奇遇,得到很多的奇珍异宝,本领也越来越高强。其中又以李英琼(就是三英中的一个)为最主要的小辈人物,详细描述了她从一个普通的女子,经过无数的机缘巧合,得到长眉真人的紫郢剑,收复神雕佛奴和猩猩袁星,吃下了许多罕见的朱果,又得到前辈仙人所留的太清神焰率兜火和白眉和尚的定珠,最后还获得了前世挚友圣姑的一甲子功力,总之她终于成为峨嵋派后辈中最杰出的人物,因此连书中那些前辈高人都对她的奇遇赞叹不已。
备注:完结,230集
类型:
主演:孙岩
导演:内详
语言:
年代:0
简介:济公(1148年—1209年),原名李修缘,南宋高僧,天台县永宁村人,后人尊称为活佛济公。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,初在杭州灵隐寺出家,后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平,息人之诤,救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象。“酒肉穿肠过,佛祖心中留”是济公活佛流传下来的一句话,但是大家仅知“酒肉穿肠过,佛祖心中留”(这句话几乎成了很多人为了口福,贪嘴吃肉的理由和借口。甚至有些人见到学佛人吃素,则说:“何必执著,佛都说了酒肉穿肠过,佛祖心中留”。这种说法贻害非浅,使很多人混淆了圣凡、德性和修德,是邪见。),却不知济公活佛还有后一句“世人若学我,如同进魔道”他曾说:“学我者下地狱,谤我者上天堂。”
备注:
类型:
主演:白露九
导演:内详
语言:
年代:0
简介:小时候每到暑假就一准守在电视机旁,等着、盼着看西游,怎么就看不腻呢?一部86版前前后后看了10遍,做梦都喊:“妖怪别走!”一晃自己都长大了,再也喊不出那句“老孙在此”了,不过总觉得和这部书还有点缘分没了。都听人说这庚子年不好过,索性小九就讲讲这部西游,让齐天大圣为咱们华夏再镇镇国,争取说他个妖魔辟邪、国泰民安! 提前跟各位说一句,咱们这部书忠实原著绝不胡改,同以往小九讲故事的风格一样,去掉一些不适宜的内容,争取让更多的听友(包括小听友们)听的开心,在讲的过程中小九会加入一些自己的感悟和我写的小段子,希望大家喜欢,要是写的不好也请各位多多见谅(笑)欢迎各位听官踊跃关注、订阅、点赞、打赏,白露九期待与您的交流。主播:白露九 大驾候着您呢